מאמרי הניר ועדרֶךָ

ויצא: החלום עוסק, לפחות בחלקו השני, בדיוק בשני חששותיו העיקריים של יעקב ובמענה להם. והסולם? מה משמעותו

שלח לך: אותם התסמינים של בכי וייאוש, שהם תוצאה של גלולת התבוסתנות שהנחילו עשרת המרגלים, הוגדרו במסכת תענית בתור "בכייה של חינם". התסמינים של הכאב, כמו באפקט הנוצבו, אולי היו אמיתיים, אך הם לא נסובו על מציאות ממשית

ויחי: על הדמיון הביוגרפי בין יעקב ליוסף, ועל השוני המהותי בתודעה של השניים

אל מול הדרך בה ביקשו ממשיכיו ובוודאי מתנגדיו לצייר את דמותו, כדאי לעיין במשנתו של הרב קוק על מנת להכיר את האיש עצמו – על אהבת הזולת, מוסיקה, פסיכולוגיה ותקווה

How can consciousness be transformed?
What are the perils of the comfort zone?
What is the role of the heart in the path to redemption?

בראשית: יש לנסות ולהציץ אל מאחורי הקלעים של התודעה והנפש, ולזהות בתוך הכאוס – ומבלי להתכחש אליו, גם את הרצונות הכמוסים השואפים לתיקון ולשלמות אוטופית. בדרך זו ניתן לגלות כי מתחת לפני השטח הבוער, ישנם גם רצונות המבקשים שיפור

איזה קול ניתן להשמיע אל מול השקט והצער הנוראי? אילו מילים ניתן לומר אל מול השכול? ואיך אפשר לשוב ולעמוד על הרגליים כאשר נפגשים עם תוצאות הרוע הכואב מכל? • ניסיון לתשובה באמצעות מילות שירים מוכרים ומנגינה • טור מיוחד

אמור: מתי ביקורת היא לגיטימית, ומה בין פסק דין של בית המשפט העליון לפרשת המקלל

יתרו: מחשבה רבה מושקעת בעולם שאנו בונים ומעצבים, והשפעתה היא יומיומית. האדריכלות מעצבת לא רק את המקום, אלא גם את התודעה. ביכולתה לגלם ערכים משמעותיים ולשנות דפוסי פעולה

האדם העליון או המתפלל לעליון: ניטשה והרב קוק

ויקהל: מה יש לקחת בחשבון כאשר מבקשים לשקם את החוסן הלאומי, מה הצרכים הפסיכולוגיים שזיהה משה בחטא העגל וכיצד אלה התבטאו במשכן, ומה בין לוחות שבורים ללוחות שמקיימים

שמיני: לא תמיד נכון לפעול על פי פרץ רגשי או צורך אינדיבידואלי יצירתי אך אישי
פעמים יש לפעול באיזון ובשילוב השכל, בהתאם לסדר העבודה

אחרי-מות: מה תפקידה של האמיגדלה, וכיצד ניתן לגשת אל פוסט-טראומה

כיצד ניתן לשנות תודעה, מהן הסכנות של אזור הנוחות, ומה תפקידו של הלב בדרך לגאולה?

המדריך ללוגותרפיה מעשית

מה עומד מאחורי המשפט המדרבן "חיים רק פעם אחת", האם הייתם רוצים לשוב על בחירות חייכם שוב ושוב ומה הקשר לתהליך התשובה. תהיות קיומיות לקראת חודש הרחמים

מקץ: אין זה מן הראוי לבחון את הדברים רק בחיצוניותם, באופן שהם מתגלים אלינו ב"עולם התופעות" במושגיו של קאנט. עלינו להעמיק ולהבין את משמעותם הפנימית

כיצד פירש האדמו"ר הזקן את הפסוקים הפותחים את פרשת תזריע, מה הקשר לקרל פופר ולרב סולובייצ'יק

מהי אחריותו של מי ששומע? וכיצד על האדם לזהות אם עליו להיענות לקריאה המופנית אליו?

מנהיג אמיתי אינו מבקש להאדיר את כבודו שלו, אלא להעצים את עמו ותלמידיו. הוא שואף להנחיל ערכים ראויים ולאפשר לעם ולדור העתיד לעמוד על רגליו בזכות עצמו

על מנת להתמודד עם אתגרים קיומיים וחיבוטי הנפש, לא חייבים להשתמש בכימיקלים ומשני תודעה. ישנה גם אופציה טבעית ובריאה, תרופה למכה המצריכה השקעה

מה בין הכבוד והתפארת של בגדי הכוהנים, לבין ערכי הצניעות והדבקות במשימה שנדרשים ממנהיג ושליח ציבור?

חוקת : שיטות חינוך קשוחות שהתאימו לדור הקודם - בבחינת נעשה ונשמע, כבר לא מתאימות לדור הנוכחי - השואף להבנה. כיצד יש לפנות אל הדור הזה

הצחוק יכול לנבוע מתימהון, חוסר אמונה, או לגלוג. הוא יכול לשמש כניסיון לפגוע בזולת או ניסיון לחמוק מפגיעה על ידי האחר. לעיתים הצחוק מהווה אמצעי להתגבר על המציאות הכואבת

קורח – כיצד מזהים אמת בעולם של מחלוקות, רטוריקת טיקטוק ותעתועים

מהו הסוד האופטימי הטמון בשמחת חג הפורים, מדוע יש לשתות עד דלא ידע, מה הקשר לשופנהאואר, לרבי עקיבא ולירמיהו הנביא

מה על החברה הישראלית לעשות על מנת להחזיר לחיים האזרחיים את תפארתם?

נשא: מהי אינטנציונאליות, היכן יש להציב את הגבול בין תודעה פנימית למציאות
ומה המסר החינוכי והפסיכולוגי שניתן ללמוד מחנוכת המשכן

במקום להשיב עניינית ולדחות את הטיעונים, הוא מבכר את השתיקה. וכלשון משפט הסיום של ספרו של הפילוסוף לודוויג ויטגנשטיין: "מה שאי אפשר לדבר עליו, אודותיו יש לשתוק"

עד כמה נסיבות חייו ההתחלתיות של האדם קובעות את גורלו? מה בין מוביליות כלכלית לחינוכית? מה ניתן ללמוד מיציאת מצרים ומההגדה של פסח לעניין חינוך להשכלה, ועד כמה חשובה השאלה: מה נשתנה?